來源：中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站

　　2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨迎來了百年華誕。這一百年，中華民族從災(zāi)難深重的舊中國(guó)黑暗歲月中一步一步走出來。實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，正確處理革命和現(xiàn)代化之間的關(guān)系，在不斷艱難探索中頑強(qiáng)前進(jìn)，有條不紊地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，這些前人從未經(jīng)歷過的問題都是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下、而不是靠任何其他政治力量得到解決的。在中國(guó)這樣一個(gè)世界上人口最多的國(guó)家里，能夠把如此眾多的各族人民凝聚成萬眾一心的力量，朝著一個(gè)正確而堅(jiān)定的方向團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，而不是各行其是，更不是四分五裂的，只有中國(guó)共產(chǎn)黨。如果沒有中國(guó)共產(chǎn)黨，很難想象中國(guó)會(huì)在這一百年里，出現(xiàn)如此舉世震驚的根本變化。

　　新的覺醒——馬克思主義成為新思潮的主流

　　中國(guó)共產(chǎn)黨成立前，為了改變中華民族備受屈辱和奴役的悲慘命運(yùn)，無數(shù)志士仁人曾經(jīng)做過種種試驗(yàn)，作過不同的選擇。但無情的事實(shí)證明：只搬用一些洋槍洋炮和工業(yè)技術(shù)而不從根本上改變腐朽的舊社會(huì)制度的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，救不了中國(guó)。期望清政府自上而下地進(jìn)行改革的戊戌維新運(yùn)動(dòng)，雖然起到過引人注目的思想啟蒙作用，但在舊社會(huì)勢(shì)力反撲下，很快就失敗了。義和團(tuán)“扶清滅洋”的舊式反抗，也改變不了中國(guó)的命運(yùn)。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的推翻統(tǒng)治中國(guó)幾千年君主專制制度的辛亥革命，開創(chuàng)了完全意義上的中國(guó)近代民族民主革命，但仍沒能改變舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘境遇。

　　中國(guó)的前途和命運(yùn)應(yīng)該怎樣，它的出路在哪里？這時(shí)，也正在這時(shí)，列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國(guó)十月社會(huì)主義革命給了中國(guó)先進(jìn)分子苦苦思索的問題一個(gè)全新的答案。本來，社會(huì)主義在許多人看來，還只是一種書本上的學(xué)說，十月革命卻使社會(huì)主義變成活生生的現(xiàn)實(shí)，在中國(guó)先進(jìn)分子中產(chǎn)生巨大的吸引力，給他們指出一條以前沒有清楚認(rèn)識(shí)到的新出路。

　　毛澤東接受馬克思主義是在到北京和上海去同李大釗、陳獨(dú)秀等長(zhǎng)談并且閱讀了一些中文的馬克思主義書籍以后。他對(duì)美國(guó)記者斯諾講過：“我第二次到北京期間，讀了許多關(guān)于俄國(guó)情況的書。我熱心地搜尋那時(shí)候能找到的為數(shù)不多的用中文寫的共產(chǎn)主義書籍。有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對(duì)歷史的正確解釋以后，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒有動(dòng)搖過。這三本書是：《共產(chǎn)黨宣言》，陳望道譯，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書；《階級(jí)斗爭(zhēng)》，考茨基著；《社會(huì)主義史》，柯卡普著。到了一九二〇年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬克思主義者了，而且從此我也認(rèn)為自己是一個(gè)馬克思主義者了?！?/span>

　　先驅(qū)者的思想經(jīng)歷是值得后人深思的。他們接受馬克思主義，這個(gè)決心絕不是輕易下定的，更不是一時(shí)沖動(dòng)或趨時(shí)行為，而是經(jīng)過自己的深思熟慮，經(jīng)過反復(fù)的比較和實(shí)踐檢驗(yàn)，最后才確定這個(gè)真正能為中國(guó)人民謀取幸福的正確途徑，作出自己一生中最重要的選擇。

　　新的理想和信念——中國(guó)共產(chǎn)黨從成立起，就明確地把社會(huì)主義和共產(chǎn)主義確定為自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)

　　經(jīng)歷了五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，越來越多的先進(jìn)分子在時(shí)代潮流激蕩下先后奔集到馬克思主義旗幟下，樹立起新的理想信念。中國(guó)共產(chǎn)黨的早期成員幾乎都是愛國(guó)的知識(shí)分子，他們經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，從愛國(guó)救亡的強(qiáng)烈要求出發(fā)，痛感現(xiàn)存社會(huì)的惡濁和不合理，要求從根本上改造這個(gè)社會(huì)。他們經(jīng)過反復(fù)的比較推求，認(rèn)定必須走社會(huì)主義道路，才能救中國(guó)。他們從事實(shí)的教訓(xùn)中認(rèn)識(shí)到，單靠個(gè)人的力量決不能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的改造，必須把有著相同志向的人結(jié)合成一個(gè)有組織的有嚴(yán)格紀(jì)律的堅(jiān)強(qiáng)有力的集體，齊心合力去做；否則，就只能停留在空談上，不可能真正撼動(dòng)舊社會(huì)的根基。因此，他們中許多人經(jīng)歷了痛苦的自我斗爭(zhēng)后，心甘情愿地準(zhǔn)備犧牲原被他們看作至高無上的某些個(gè)人自由，甚至在必要時(shí)獻(xiàn)出自己的生命。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨一開始就旗幟鮮明地把社會(huì)主義和共產(chǎn)主義規(guī)定為自己的奮斗目標(biāo)，并且要以革命的手段來實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。中共一大著重討論的，是制定綱領(lǐng)和實(shí)際工作計(jì)劃。大會(huì)通過的綱領(lǐng)，第一條寫明：“本黨定名為‘中國(guó)共產(chǎn)黨’?！卑阎袊?guó)共產(chǎn)黨這個(gè)名稱正式確定下來，反映出它已成為一個(gè)全國(guó)性的統(tǒng)一的黨；并且表明它和其他政黨不同，是以最終在中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)的。也許從今天看來，中國(guó)共產(chǎn)黨在一大時(shí)邁出的只是漫長(zhǎng)征途上的第一步，而且還顯得相當(dāng)稚嫩。但有了第一步，才會(huì)有以后一步步的前進(jìn)。這是決定性的一步，有如一聲春雷，震醒了原來冰封的大地。

　　新的道路選擇——馬克思主義的中國(guó)化，一切從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)

　　革命的勝利，單靠頑強(qiáng)不屈的堅(jiān)強(qiáng)意志是不夠的，還需要有正確的理論指導(dǎo)和道路選擇。那就是把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，一切從實(shí)際出發(fā)。一九三九、一九四〇年之交，毛澤東接連發(fā)表了《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》《新民主主義論》等文章，第一次旗幟鮮明地提出新民主主義的完整理論，并對(duì)它作了系統(tǒng)說明。這是馬克思主義中國(guó)化在歷史進(jìn)程中的第一次飛躍。它不僅回答了時(shí)局中提出的種種問題，而且回答了中國(guó)現(xiàn)階段民主革命和未來建設(shè)新中國(guó)的一系列根本問題。為什么毛澤東要在這時(shí)寫出這些文章？這是客觀形勢(shì)發(fā)展的需要決定的。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國(guó)共產(chǎn)黨從狹小根據(jù)地里走出來，公開走上全國(guó)政治生活的大舞臺(tái)，受到人們的密切關(guān)注。他們渴望了解中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)時(shí)局和中國(guó)未來前途的看法。中國(guó)共產(chǎn)黨為了在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)立自主，也必須在全國(guó)人民面前旗幟鮮明地提出自己的政治主張，把人們吸引到自己高舉的大旗下來。一九四〇年一月，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會(huì)第一次代表大會(huì)上作了長(zhǎng)篇演講。這篇演講在延安出版的《解放》雜志上發(fā)表時(shí)，把題目改定為《新民主主義論》。毛澤東在講演中開宗明義地提出：我們要建立一個(gè)新中國(guó)。無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命，第一步是進(jìn)行新民主主義的革命，第二步才是進(jìn)行社會(huì)主義的革命，只有完成前一個(gè)革命，才有可能去完成后一個(gè)革命。新民主主義理論的提出，在認(rèn)識(shí)上是一個(gè)富有創(chuàng)造性的飛躍。一九四五年四月至六月，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安舉行第七次全國(guó)代表大會(huì)。會(huì)上，毛澤東作了《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告。報(bào)告聲明：“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國(guó)推進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)去的，這是確定的和毫無疑義的。我們的黨的名稱和我們的馬克思主義宇宙觀，明確地指明了這個(gè)將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想。每個(gè)共產(chǎn)黨員入黨的時(shí)候，心目中就懸著為現(xiàn)在的新民主主義革命而奮斗和為將來的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義而奮斗這樣兩個(gè)明確的目標(biāo)。”這就是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)戰(zhàn)后中國(guó)的明確設(shè)想。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，當(dāng)蔣介石不顧全國(guó)民意悍然發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)，全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，只用了不到四年時(shí)間便推倒了壓在中國(guó)人民頭上的三座大山，締造了新中國(guó)。鄧小平曾深情地說：“沒有毛主席，至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間。”

　　新的社會(huì)制度誕生了——它規(guī)定了中國(guó)繼續(xù)前進(jìn)的方向是走社會(huì)主義道路，而不是走資本主義道路

　　新中國(guó)的誕生是中國(guó)歷史上翻天覆地的社會(huì)大變動(dòng)。這個(gè)大變動(dòng)的主要標(biāo)志是實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。中國(guó)人民終于擺脫了被壓迫被奴役的命運(yùn)，翻身做了主人。

　　全世界都注視著：新中國(guó)究竟能不能站住腳？能不能邁開大步前進(jìn)，還是會(huì)堅(jiān)持不住而失??？年輕的人民共和國(guó)不但站穩(wěn)了腳跟，而且充滿一派朝氣蓬勃的氣象。盡管發(fā)生了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的艱巨任務(wù)仍在三年內(nèi)按原計(jì)劃超額完成。民主革命遺留的任務(wù)已經(jīng)基本完成，中國(guó)展開大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基本條件已經(jīng)具備。

　　開展大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)，把中國(guó)建成一個(gè)繁榮富強(qiáng)的現(xiàn)代化國(guó)家，是幾代中國(guó)人一百多年來夢(mèng)寐以求的理想。進(jìn)行這樣大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，對(duì)中國(guó)人來說，最初連有些方面的常識(shí)都缺乏，但又不能等有了足夠成熟的條件后再動(dòng)手，這樣，建設(shè)工作只能邊摸索邊大膽地向前闖，困難自然很多很大。但就在這樣的條件下，第一個(gè)五年計(jì)劃在一九五三年開始。激動(dòng)人心的捷報(bào)一個(gè)接一個(gè)傳來，氣勢(shì)恢宏的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)在人民面前一步步展開。這在舊中國(guó)不但從來沒有見過，甚至連想也沒有想過，使中華民族感到難以抑制的揚(yáng)眉吐氣，對(duì)新中國(guó)充滿自豪。多少人為它無私地奉獻(xiàn)出自己的青春年華。

　　經(jīng)過社會(huì)主義工業(yè)化的發(fā)展和“三大改造”的基本完成，社會(huì)主義基本制度已經(jīng)在中國(guó)大地上建立起來。一種新的社會(huì)制度誕生了，它規(guī)定了中國(guó)繼續(xù)前進(jìn)的方向：是走社會(huì)主義道路，而不是走資本主義道路。離開了這個(gè)起點(diǎn)，就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義可言，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化可言。

　　這時(shí)，又一個(gè)全新的問題放在中國(guó)人面前：怎樣根據(jù)自己的實(shí)際國(guó)情來建設(shè)社會(huì)主義？在中國(guó)這樣一個(gè)古老的、世界上人口最多的東方農(nóng)業(yè)大國(guó)，在既沒有先例、又缺乏足夠準(zhǔn)備的條件下，在異常復(fù)雜的內(nèi)外環(huán)境中，要獨(dú)立探索出一條中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義的道路，闖出一條新路來，實(shí)在是一件極艱難的事業(yè)。人們?cè)谑潞罂雌饋硎置靼椎氖虑?，?dāng)時(shí)卻未必能看得清楚。什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，往往需要經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)，甚至吃了苦頭，才能逐步明白。

　　偉大的歷史性轉(zhuǎn)折——中國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，從一開始就在明確而堅(jiān)定的社會(huì)主義大方向指引下進(jìn)行

　　中共十一屆三中全會(huì)是新中國(guó)成立以來具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，它開創(chuàng)了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全新局面。思想解放的閘門一經(jīng)打開，什么樣的主張都會(huì)有。但是，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要前進(jìn)，必須有明確的共同方向。沒有這種堅(jiān)定正確的方向感，就像大海上的一葉扁舟，只能隨著浪潮漂流，是十分危險(xiǎn)的。十一屆三中全會(huì)最突出的貢獻(xiàn)，是沖破長(zhǎng)期“左”的錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，作出把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來和實(shí)行改革開放的戰(zhàn)略決策。這是一個(gè)劃時(shí)代的轉(zhuǎn)變。

　　走上這條“新路”，應(yīng)該舉著怎樣的旗幟前進(jìn)？“一心一意搞建設(shè)”的目標(biāo)是什么？“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”，就是對(duì)這些問題響亮的總回答，它是鄧小平在中共十二大開幕詞中提出來的，這面把全國(guó)各族人民凝聚在一起的大旗，就這樣高高地舉起來了。中共十三大又系統(tǒng)地闡明了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，使社會(huì)主義中國(guó)前進(jìn)的方向更加明確。十三大報(bào)告提出：“在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們黨的建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗?！敝袊?guó)正是這樣一步一步前進(jìn)的。

　　上世紀(jì)八十年代和九十年代之交，國(guó)際局勢(shì)發(fā)生了令人震驚的巨大變化。蘇聯(lián)解體，東歐劇變。西方有些人得意洋洋地說二十世紀(jì)最大遺產(chǎn)是社會(huì)主義的試驗(yàn)和失敗，國(guó)內(nèi)也有一些人感到惶惑。面對(duì)這種嚴(yán)峻的局面，中國(guó)該怎么辦？鄧小平冷靜地指出：“別人的事情我們管不了，只講一個(gè)道理：中國(guó)的社會(huì)主義是變不了的。中國(guó)肯定要沿著自己選擇的社會(huì)主義道路走到底。誰也壓不垮我們。只要中國(guó)不垮，世界上就有五分之一的人口在堅(jiān)持社會(huì)主義。我們對(duì)社會(huì)主義的前途充滿信心?！薄安灰?，也急不得。要冷靜、冷靜、再冷靜，埋頭實(shí)干，做好一件事，我們自己的事?！薄白龊靡患?，我們自己的事”，就是要把中共十一屆三中全會(huì)以來開創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)扎扎實(shí)實(shí)地不斷推向前進(jìn)。在這種思想指引下，中國(guó)大地上不但沒有出現(xiàn)西方有些人期望的那樣放棄社會(huì)主義或經(jīng)濟(jì)停滯不前，而是到處熱氣騰騰，國(guó)民經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)蓬勃發(fā)展的勢(shì)頭，社會(huì)主義制度在自我完善和發(fā)展中更加充滿生機(jī)活力，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍。

　　進(jìn)入新時(shí)代——迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景

　　一部百年黨史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把為中國(guó)人民謀幸福寫在自己的旗幟上，把為中華民族謀復(fù)興的使命扛在肩上。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，一直是中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)各族人民頑強(qiáng)追求的目標(biāo)，是時(shí)代潮流的主題。中國(guó)的革命也好，建設(shè)也好，改革也好，歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

　　“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨。”黨的十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，舉旗定向、謀篇布局、改革創(chuàng)新，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，黨和國(guó)家事業(yè)取得了全方位、開創(chuàng)性歷史成就。

　　黨的十九大報(bào)告為中華民族偉大復(fù)興勾勒出清晰的路線圖：到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。黨的十九大以來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民繼續(xù)在攻堅(jiān)克難中奮力突破，在披荊斬棘中堅(jiān)定前行。2020年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量突破100萬億元大關(guān)，人均GDP超過1萬美元，全面建成小康社會(huì)取得偉大歷史性成就，決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利，中華民族偉大復(fù)興向前邁出了新的一大步。可以說，經(jīng)過中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來一百年的接力奮斗，我們黨帶領(lǐng)人民迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來歷史性跨越的新階段，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景?，F(xiàn)在我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心和能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

　　每一段征程的結(jié)束，都是下一個(gè)新征程的開始。習(xí)近平總書記在黨的十九大閉幕后不久帶領(lǐng)中央政治局常委前去瞻仰中共一大會(huì)址時(shí)語重心長(zhǎng)地指出：“事業(yè)發(fā)展永無止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能改變。唯有不忘初心、方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時(shí)代，方可善作善成、一往無前。”“十四五”時(shí)期是我國(guó)在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個(gè)五年。2021年是實(shí)施“十四五”規(guī)劃、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的第一年，我們?cè)俅握驹谛碌臍v史關(guān)頭。在新的征程上，我們必須齊心協(xié)力干、加油好好干，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。

　　“行百里者半九十。”在前進(jìn)道路上，不確定因素和難以預(yù)料的困難仍會(huì)很多。我們?cè)跐M懷信心地向前邁進(jìn)時(shí)，對(duì)這些要有足夠的精神準(zhǔn)備。習(xí)近平總書記在全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度是抵御風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、聚力攻堅(jiān)克難的根本保證?！敝灰h和全國(guó)人民不忘初心，團(tuán)結(jié)一致，萬眾一心，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)可以告慰先人的崇高歷史使命，必將完美地化為現(xiàn)實(shí)！

　?。ń饹_及 作者系原中央文獻(xiàn)研究室常務(wù)副主任，本文刊登于《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》2021年3月11日理論周刊第5版）